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慧远一行听了，很快收拾行李离开了檀溪寺。他们刚刚走一条小路，秦兵也就到了，结果偌大一个檀溪寺里，竟空无一人。襄阳夫人筑城
伯护暗地通秦
苻丕军队在檀溪寺扑了空，料到释道安一定是被朱序藏进襄阳城太守衙门...秘密将这一重要情报告各秦兵，苻丕军队趁虚而入，李伯护充当内应，很快将襄阳城攻破。苻丕俘得释道安、习凿齿、朱序，大胜而归。
朱序长安思晋
苻坚庆得完人
苻坚派十万大军攻打襄阳，战利品就是释道安、习凿齿、...
佚名
|论坛精华|
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买卖公平，绝不乱拿群众的东西。格达听了受到很大震动，对他的随员说：“我作为活佛，是用佛经超度人们的灵魂到极乐世界去；而共产党领导的红军，是为穷人打天下的军队。我们的信仰虽然不同，但都是为了穷人。”
...，康北人民借出大批粮食、柴草组织驮运。格达活佛告诉藏族群众说：“我们决不能让自己的军队饿肚子”。
此时，国外敌对势力加紧了阻挠西藏和平解放的活动，企图分裂西藏。格达活佛放弃了全国...
张海明
|佛学论文|因明|五明|
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颜派书风，敦厚、端庄俨然如君子。现存文字大部完好可读。碑文记载了金贞祐年间，蒙古军队大兵压境，“百城同日而下，独东平凡三被长围……”，因战火致“官廨、民屋、道宫、佛刹，一时殆尽，独此殿（指观音殿）巍然以存”，然蒙古军队最终还是打进了城，并想杀尽城内人民，此时“去地数丈许□有白衣一人……”，施法术救下了众百姓。这是说观音菩萨显灵救人的故事。无独有偶我在探坊白衣堂时也听到有关观音菩萨的传说，那是在抗日...
侯铖 潘士敏
|五明研究|
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里路被水淹没，观音寺也淹在汪洋中。苏联军队乘坐电船到处抢掠，把庙里的东西偷的偷，扔的扔。
天灾人祸，这地方住不下去了，只好逃难回乡。逃难的长路是人间地狱，生离死别触目惊心。带的衣服都被苏联军抢了...法师的慈母在混乱中受伤死亡。丧亲之痛还未愈，一个月后，中央军队一名军人到寺庙拜年，手枪走火，误伤了恩师，一周后，常修老和尚也往生了。
祸不单行的沉重打击，令这位二十岁的青年学僧痛不欲生。
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不详
|五明研究|
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玉壁城的城墙，象秋日的残阳。而玉壁城岿然不动。英雄遇到了真正的对手，对手也是一个英雄。他便是后来威名远扬的西魏大将韦孝宽。韦孝宽以积极的进攻来强化防守，他甚至夺取了东魏军队在城北筑起的土山。战事拖了将近两个月，东魏军队死亡七万人，七万人埋进了同一个巨大的土坑。军营上空笼罩着绝望、悲伤和精疲力竭的气氛。
英雄高欢面临他的末路了。他一生经历过无数的战场拼杀，光荣的纪录连他自己也难以详述。在与西魏...
不详
|五明研究|
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代价，每年都有很多人因捕鱼而伤亡。
据佛经记载，过去释加族人是一个村落的村民，它们把一个大池塘的鱼全部打尽。后来，那些鱼转生为琉璃王及其部族，琉璃王率领军队把释加族人全部杀死。佛陀当时是个小孩，他...
索达吉堪布
|戒杀|
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只不过是众多因缘中的一点因素。个业、共业在这里起的作用是很难把握的。
“诸恶莫作、众善奉行”，在每一个人的阿赖耶识里都有善种子与恶种子，用敌人这个概念来看德国军队是因为他们为法西斯效命杀戮善良，...
佚名
|慈悲|
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1942年11月初，驻防在南京的日本军队，在大报恩寺三藏殿遗址后建造“稻禾神社”，挖地基时挖出一个石函，石函上刻有文字，记载玄奘顶骨辗转来宁迁葬的经过。为了证实挖到的就是唐玄奘顶骨舍利，日本军方从国立中央大学...
【佚名】
|玄奘|
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思想。他说：“在历史上，我们从来没有派军队入侵过另外一个国家。过去，我们曾互派僧人进行学习交流，现在应当恢复这种传统。”这也正是拉贾帕克萨总统所做的事，他当场邀请中国的一个佛教代表团访问斯里兰卡。
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【佚名】
|佛教外交|
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日军南京大屠杀的典型的真实的写照。石川达三后来说：“国内新闻报道都是假话。大本营发布的消息更是一派胡言。什么日本的战争是圣战啦，日本的军队是神兵啦，占领区是一片和平景象啦。战争绝不是请客吃饭，而是痛烈...
经盛鸿
|无常|苦|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0404109932.html